Tóm tắt nội dung chính, lập dàn ý phân tích, bố cục – Rừng xà nu – Nguyễn Trung Thành – Văn 12
– Sức sống bất diệt và khả năng trỗi dậy phi thường của con người, sự sống luôn được đề cao trong tác phẩm của ông.
Bạn đang đọc: Tóm tắt nội dung chính, lập dàn ý phân tích, bố cục – Rừng xà nu – Nguyễn Trung Thành – Văn 12
– Ở đó, chất thơ hoà quyện với độ hoành tráng của núi rừng Tây Nguyên, của những người anh hùng cách mạng quật cường, kiên trung với quê nhà, quốc gia .Các tác phẩm của ông mang đậm âm hưởng sử thi và cảm hứng lãng mạn :- Hiện nay ông vẫn tham gia hoạt động giải trí trong nghành nghề dịch vụ văn hóa truyền thống – giáo dục và đã dịch một số ít tác phẩm lý luận văn học .- Sau cuộc chiến tranh ông làm Phó Tổng thư ký Hội nhà văn Nước Ta và Tổng Biên tập báo văn nghệ .- Năm 1962 ông trở lại Nam vừa tham gia chiến đấu vừa hoạt động giải trí văn nghệ- Sau Hiệp định Genever ông làm phóng viên báo chí và tập trung ra Bắc- Ông gia nhập quân đội năm 1950, hoạt động giải trí đa phần và gắn bó mật thiết với mặt trận Tây Nguyên .- Ông là nhà văn trưởng thành trong cả kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ .- Nguyễn Trung Thành tên thật là Nguyễn Văn Báu, ông sinh ngày 5 tháng 9 năm 1932 tại Quảng Nam. Ông có bút danh là Nguyên Ngọc .
II. Tác phẩm
1. Tóm tắt
Sau ba năm tham gia lực lượng cách mạng, Tnú được về thăm làng. Trong đêm ấy, cụ Mết kể lại cho dân làng nghe về câu truyện của Tnú. Tnú mồ côi từ nhỏ, được dân làng nuôi lớn và sớm tiếp nối ý thức cách mạng. Tnú tham gia nuôi giấu chiến sỹ cách mạng và làm liên lạc. Tnú vốn là một cậu bé mưu trí, can đảm và mạnh mẽ và dũng mãnh : “ chọn nơi rừng khó đi, nơi sông khó qua ” để tránh quân địch. Lúc bị bắt dám thử thách quân giặc “ nuốt vội lá thư và chỉ tay vào bụng mình ”. Tnú bị bắt, bị tra tấn dã man nhưng nhất định không khai. Sau khi ra tù, Tnú về làng cưới Mai và cùng dân làng sẵn sàng chuẩn bị chiến đấu. Nghe tin đó, thằng Dục – tay sai của chính quyền sở tại Mỹ – Diệm đưa lính đến đàn áp. Không bắt được Tnú chúng đem vợ con anh ra đánh đập đến hết. Tnú đau xót xông ra nhưng không cứu được vợ con mà còn bị chúng thiêu đốt mười đầu ngón tay bằng nhựa cây xà nu. Trong khi đó cụ Mết cùng dân làng mang vũ khí cất giấu trong rừng trở lại và chiến đấu thắng lợi. Tnú gia nhập giải phóng quân và chiến đấu dũng mãnh nên được cấp phép về thăm làng. Cụ Mết tự hào kể về anh cũng như nhắc nhở bài học kinh nghiệm xương máu : ” Chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo ”. Cuối truyện là hình ảnh cụ Mết và Dít tiễn Tnú về đơn vị chức năng, xa xa là những rừng xà nu, đồi xà nu bạt ngàn, chạy tít tắp đến chân trời .
2. Tìm hiểu chung
a. Xuất xứ và thực trạng sáng tác
– Truyện ngắn “ Rừng xà nu ” được viết năm 1965 và in trong tập “ Trên quê nhà những anh hùng Điện Ngọc ” .
– Truyện được viết khi tác giả đang tham gia chiến đấu chống Mỹ cứu nước và hoạt động giải trí trên mặt trận Tây Nguyên anh hùng .
b. Bố cục
– Phần 1 ( phần chữ nhỏ ) : Tnú sau ba năm theo cách mạng giờ về thăm làng .
– Phần 2 ( còn lại ) : cụ Mết kể câu truyện về cuộc sống của Tnú và người dân làng Xô Man .
3. Tìm hiểu chi tiết
Tìm hiểu theo những góc nhìn của tác phẩm
a. Hình ảnh rừng xà nu
– Rừng xà nu là hình tượng Open xuyên suốt hàng loạt tác phẩm .
– Rừng xà nu có mối quan hệ ngặt nghèo và gắn bó thâm thúy với mảnh đất Tây Nguyên
+ Có trong mối quan hệ hằng ngày : nhà bếp lửa đốt bằng cây xà nu, lửa mười đầu ngón tay Tnú tẩm bằng nhựa cây xà nu, khói xà nu làm thành bảng đen cho Tnú và Mai học chữ, …
+ Xuất hiện cả trong những sự kiện trọng đại : Cụ Mết kể chuyện cho dân làng nghe, ngọn lửa cây xà nu chiếu sáng cho cả dân làng mài giáo đánh giặc, …
+ Ăn sâu vào tâm lý, tiềm thức của người dân Xô Man : sống cùng cây xà nu, chết cạnh cây xà nu .
=> Mối quan hệ rất đặc biệt quan trọng, gắn bó khăng khít và trở thành một phần máu thịt của dân làng Xô Man .
– Rừng xà nu như một sinh thể, chịu sự tàn phá kinh hoàng của cuộc chiến tranh : “ cả rừng xà nu hàng vạn cây không cây nào là không bị thương, …. ”
– Cây xà nu có sức sống mãnh liệt, sinh sôi, nảy nở rất nhanh và rất khỏe : “ cạnh cây xà nu mới gục ngã đã có 4,5 cây con mọc lên ”, …
– Loại cây ham ánh sáng mặt trời : giống như những con người Tây Nguyên luôn khao khát tự do và có một sức sống mãnh liệt .
=> Hình ảnh hình tượng cho sức sống can đảm và mạnh mẽ và sự tiếp nối đuôi nhau của những thế hệ con người Tây Nguyên .
b. Các thế hệ anh hùng Tây Nguyên
* Nhân vật cụ Mết
– Ngoại hình : “ Râu dài tới ngực và vẫn đen bóng ”, “ mắt sáng và xếch ngược ”, “ ngực căng như một cây xà nu lớn ” …
– Tính cách : Yêu nước, thương dân, biết nhìn xa trông rộng. Đại diện cho thế hệ anh hùng đi trước, tiêu biểu vượt trội cho vẻ đẹp con người Tây Nguyên quả quyết, gan góc, sáng suốt .
* Nhân vật Tnú
– Xuất hiện qua lời kể của cụ Mết ( Có sự đáng giá khách quan )
– Là một chiến sỹ có nhiều phẩm chất tốt đẹp
+ Thông minh, gan góc : nuôi giấu cán bộ cách mạng, đi liên lạc
+ Dũng cảm, trung thành với cách mạng : Bị tra tấn dã man cũng không khai
+ Có tính kỷ luật cao : Được về phép một đêm, sáng sớm hôm sau đi luôn
– Là một công dân có lòng yêu nước, thương dân :
+ Khi bị giặc tra tấn dã man và đốt mười đầu ngón tay vẫn không chịu khuất phục, mà quyết tâm chiến đấu cứu nước, cứu làng .
+ Được nghỉ phép liền về thăm dân làng .
– Là một người chồng, người cha hết mực yêu thương vợ con : “ hai con mắt là hai cục lửa lớn ”. Tnú biết nén nỗi đau cá thể để ship hàng cho quyền lợi hội đồng .
=> Tnú là người con xuất sắc ưu tú của dân tộc bản địa, là một chiến sỹ nòng cốt của cách mạng, tiêu biểu vượt trội cho kiểu người anh hùng cách mạng .
* Nhân vật Dít và bé Heng:
– Dít : Là một cô gái gan góc, dúng cảm, biết nén nỗi đau cá thể để góp phần cho hội đồng, dân tộc bản địa
+ Khi chị Mai mất cô đau đớn nhưng không hề than khóc
+ Đem gạo vào rừng cho dân làng
+ Không sợ và không khai báo khi giặc bắn súng dọa
– Bé Heng :
+ Còn nhỏ tuổi đã tham gia làm trách nhiệm cách mạng và rất mưu trí, tài năng : Thông thuộc từng hố trông, từng chiến điểm ; Dũng cảm dẫn đường cho cán bộ cách mạng và khách đến làng .
+ Là thế hệ tiếp nối, kế tục cha ông để cuộc chiến đấu thắng lợi .
=> Đây là những thế hệ anh hùng tiếp nối đuôi nhau nhau, đại diên cho những thế hệ anh hùng người Tây Nguyên. Họ tiêu biểu vượt trội cho vẻ đẹp và phẩm chất của người Tây Nguyên nói riêng và con người Nước Ta nói chung trong cuộc kháng chiến cứu nước trường kỳ và can đảm .
c. Giá trị nội dung
Đây là chuyện của một đời người được kể trong một đêm. Đồng thời đó cũng là chuyện về những con người ở một bản làng Tây Nguyên, bên những cánh rừng xà nu bạt ngàn, xanh bất tận. Qua đó, tác giả đặt yếu tố có ý nghĩa lớn lao so với dân tộc bản địa và thời đại : Để cho sự sống của nhân dân và quốc gia mãi mãi vĩnh cửu, không có cách nào khác hơn là phải cùng nhau đứng lên, cầm vũ khí chống lại quân địch gian ác .
d. Giá trị thẩm mỹ và nghệ thuật
– Đặc sắc, đậm đà chất sử thi hùng tráng :
+ Đề tài có ý nghĩa lịch sử vẻ vang : Cuộc chiến đấu của dân làng Xô Man
+ Bức tranh vạn vật thiên nhiên hùng vĩ, hoành tráng. Rừng xà nu làm nền cho bức tranh về cuộc đấu tranh chống giặc “ Cả rừng … ào ào rung động, lửa cháy khắp rừng ”, ….
+ Các nhân vật tiêu biểu vượt trội được miêu tả trong toàn cảnh trang nghiêm, hùng vĩ, vừa mang phong thái Tây Nguyên vừa mang phẩm chất của anh hùng thời đại : Tnú, Dít, Heng, …
+ Giọng điệu và ngôn từ sang chảnh, mang đậm sắc màu Tây Nguyên .
– Kết cấu vòng tròn : mở màn, kết thúc là hình ảnh rừng xà nu .
– Cách thức trần thuật: kể theo hồi tưởng qua lời kể của cụ Mết (già làng), kể bên bếp lửa gợi nhớ lối kể ” khan”- giống sử thi của các dân tộc Tây Nguyên.
Sơ đồ tư duy – Tác phẩm Rừng xà nu
Loigiaihay.com
Source: https://hanoittfc.com.vn
Category: Cầu Thủ Hà Nội Ttfc
